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1
OCTUBRE
2017
contra la desigualdad, redistribución
1
La
Asamblea de Cooperación por la Paz
es una
organización que, fiel a su espíritu fundacional,
vincula su trabajo a la superación de los conflic-
tos por medio de la cooperación. En aquel mo-
mento inicial, esta cooperación se desarrolló en
diversos territorios lejanos de nuestro país con
cuyas gentes pretendíamos colaborar para con-
solidar los intentos de paz que se iban abriendo
paso.
Ahora, imbuidos de aquel mismo espíritu, nos
sentimos preocupados por el desarrollo de los
acontecimientos políticos en nuestro país.
Entendemos que la respuesta del aparato del
Estado el pasado domingo 1 de octubre en Ca-
talunya fue absolutamente desproporcionada.
Como no podía ser de otra forma, solo sirvió
para aumentar la desafección e incrementar la
tensión.
Tememos que estos acontecimientos, enmarca-
dos en una línea política basada en el
“sostenella y no enmendalla”, sean los primeros
en una cadena de actuaciones
represivas que, de la misma
forma, obtendrían los mismos
resultados que, además de ser
nefastos para la convivencia,
podrían conducirnos a un pun-
to de no retorno.
Constatamos que los diversos
actores políticos caminan por
detrás de los acontecimientos.
Al margen de las diversas pos-
turas de los miembros de
nuestra organización, compar-
timos la convicción de que es-
te conflicto debe resolverse a
partir de un diálogo que per-
mita incorporar todas las pro-
puestas en una mesa.
Es por ello que hacemos un llamamiento a to-
das las fuerzas políticas y sociales para que se
alejen de cualquier apriorismo y salvaguarden lo
fundamental: la convivencia pacífica de los
miembros de nuestra sociedad.●
El folio en blanco
El diálogo es el camino
El folio en blanco asusta. A veces porque no se
sabes qué contar, otras, aun sabiéndolo, por-
que no encuentras la manera de plasmar ne-
gro sobre blanco todo aquello que quieres di-
fundir.
Intentas encontrar los recursos óptimos para
hacerlo y recurres a la Literatura. Pretendes,
por dura que sea la información que preten-
des transmitir, por presuntuoso que pueda
parecer, embellecer el lenguaje. Escarbas en el
diccionario y eliges ‘abyecto’ donde podrías
haber escrito, sin más, ‘vergonzoso’. Repasas
el listado de figuras retóricas, de la metáfora al
sarcasmo, de la lítote al retruécano, y com-
prendes que cualquiera podría servir. Sientes,
sin embargo, que la Literatura, en este caso, se
queda corta.
Cambias de registro. Quizá reandar los seis
pasos del método científico sean los que me
aporten la forma idónea de abordar el texto. Si
uno no vive ajeno a lo que ocurre en este
mundo, es imposible no hacerse preguntas;
observar, he observado; me siento capaz de
exponer una hipótesis; de experimentar, de
cotejar los datos obtenidos y, casi, de aventu-
rar que la hipótesis se confirmará. De la misma
manera que con la Literatura, no terminas de
sentirte satisfecho y desistes.
Piensas en la Lógica, en la Filosofía... pero si-
gues sin estar convencido de haber encontrado
la manera idónea. Hasta que, atascado y aún
con el folio en blanco, te metes en la bañera,
cuentas las baldosas de la pared y saltas como
Arquímedes de Siracusa gritando “Eureka”.
Las Matemáticas, la clave estaba en las Matemá-
ticas. Pero no en las abstractas y complejísimas
que vuelven loco al alumnado de Ciencias Exac-
tas, no. El sustrato de lo que quería plasmar se
encuentra en las Matemáticas que se explica en
los primeros cursos de Primaria. Vayamos. El
minuendo es el número al que en la resta se le
quita otro, pongamos por caso 17.337. El sus-
traendo es este otro que se quita, sea 1.983. La
diferencia es el número que obtenemos como
resultado. En este caso sería 15.354.
Si el minuendo indica el número de personas
refugiadas a las que nuestro Gobierno se com-
prometió a reubicar o reasentar en España antes
del pasado 26 de septiembre y el sustraendo nos
dice los que en realidad han conseguido ese pro-
pósito, la diferencia no es más que el incumpli-
miento del Gobierno de sus compromisos. Y eso
que el compromiso tampoco era tan exigente:
se conformaba con acoger a 180.000 personas
en el conjunto de Europa.
Cursos más adelante, en la misma asignatura,
aprendemos que 1.983 es el 11% de 17.337. El
89% restante es el que nos hace sentir vergüen-
za. Vuelves a la Literatura: Abyecto.
Dibujo cedido por Jacobo Gavira para la campaña pro Refugiados
Vladimir Melevich (1930-1931)